맑은물

가사(歌詞) (1) 가사의 개념 長歌에 해당하며 한말에 12가사로 정립되었다. 장편시에 해당하는 가사(조선시대 발달된 독특한 문학 장르)를 정악의 창법으로 부르는데 일부의 곡조는 서도창법(西道唱法)이 도입되었다. 정악과 민속악의 중간위치. 이성천은 가사를 가사체(歌辭體)의 장가를 향토적인 선..

시조 (時調) (1) 시조의 성립과 발달 • 계승 o 시조는 3 • 4조의 운율을 반복하며 45자 정도를 한 편으로 초장, 중장, 종장의 3장 형식을 갖춘 詩歌의 한 형태이다. 문학으로서의 시조는 고려 후기에 나타나서 조선시대를 통하여 발달하였고, 노래로 부르는 시조가 나타난 것은 고증하기 힘드나, 흔히 인..

3. 가곡 (歌曲 =萬年長歡之曲) 시조시를 가악(歌樂)에 얹어 부르는 예술적인 노래. 청구영언, 해동가요, 고금가곡, 가곡원류 등의 가곡집이 있다. 고금가곡과 가곡원류에서 가곡이란 이름이 확정되었다고 보여진다. 이 가운데 가장 완비된 중요한 책은 가곡원류이다. (1) 가곡의 역사와 발달 o 가곡의 원..

가곡과 시조의 연주형태 비교 (1)형식 o 가곡과 시조는 모두 시조시를 얹어 노래 부르면서도 부르는 형태가 다르다. 가곡이 더욱 정형화되고 정악으로서의 규모를 갖추었다고 하겠다. o 가곡과 시조의 형태 비교 [ 가 곡 ] [ 시 조] 대여음 한 장단 5박 초장 청산리 벽계수야 초장 이장 수이 감을 자랑마라 ..

정가와 서양 음악과의 비교 (1) 장단과 억양 o 서양음악은 대부분 약박에서 시작하여 강박으로 끝나고, 우리 음악은 강박에서 시작하여 약박으로 끝난다. 즉 우리 음악은 항상 장고의 양편을 함께 치는 합장단으로 시작한다. 이 현상은 나랏 말의 특징에서 온다. 나라마다 언어가 다르고 그 나라 語法을 ..

1. "이 소리 하나가 약간 높은데 무엇때문인가?" - 조선의 악성(樂聖) 세종. 집준관(출저-© encyber.com) (종묘대제 아헌례. 각 실 집준관으로 상준에 담긴 양주를 작에 따르기 위해 서 있다.) 종묘제례 (출저-© encyber.com) 조선의 역대 왕과 왕비의 신주를 모신 종묘. 종묘제례(宗廟祭禮, 중요무형문화재 ..

가사 어부사 입니다.

최근 우리의 전통(傳統)에 대한 관심이 깊어지면서, "우리 것"을 알고자하는 호기심과 탐구의 열기가 일반인들에게 확산되고 있다. 그러나 아직까지 많은 사람들에게 우리의 전통 문화는 호기심 이상의 의미를 지니기가 쉽지 않은 것이 어쩔 수 없는 현실이다. 지금도 여전히 신문이나 잡지 혹은 텔레..

청산리. 윤미애 창 계면조 계락 1분 60정. 6분 소요 靑山裏 벽계수야 수이 감을 자랑마라 一到 滄海하면 다시 오기 어려워라 明月이 滿空山하니 쉬여 간들 어떠리

이생강 단소.대금 연주곡 모음 ◎ 이생강 단소.대금 연주곡 모음 ◎ 1. 초승달 / 단소 2. 회 상 / 단소 3. 청 수 / 대금 4. 풍 엽 / 대금 5. 화용도 / 대금 6. 청산유수 / 대금 7. 정 영 / 소 금 8. 금강산의 만물상 / 소금 9. 일 월 / 퉁소 10. 시골길 / 피리 [스페셜 트랙] 아침의 소리